É ai que eu me refiro

Não vou comentar muito, basta ler o texto de Marcelo Barreto para entender o que eu quis dizer anteriormente em "É um dom ser gremista".

http://colunas.sportv.globo.com/marcelobarreto/

É um dom ser gremista

Ontem, enquanto assistia o jogo de volta da semi da Libertadores entre São Paulo e Inter, passava um filme na minha cabeça. Com algum esforço comecei a recordar das minhas lembranças enquanto gremista. A memória mais remota que tenho de alguma conquista do Grêmio é a Copa do Brasil de 2001.

Nas salas de aula da escola existia uma maioria esmagadora de gremistas, resultado de uma campanha brilhante ao longo de anos 80 e 90, diferente da campanha colorada sem títulos, irônicamente, internacionais.

Mas tudo isso, para mim, não passa de um resgate histórico. Considerando o meu nascimento em 1990, a Libertadores e Mundial do Grêmio em 1983 eu só vi no youtube, a Libertadores de 1995, eu provavelmente vi, mas não vivi. Dizem os psicólogos que a memória se desenvolve aos 5 anos de idade, confirmando isso, eu me recordo do meu primeiro dia na pré-escola (aos 5 anos), mas da Libertadores do Grêmio não. Um ano depois em 1996, o Grêmio conquistou o bicampeonato brasileiro e a minha lembrança? Alguns vultos de uma passeata na Av. Brasil no carro do meu pai. O primeiro título gremista que vivi, foi a conquista do tetracampeonato da Copa do Brasil, em 2001, então com 11 anos. A partir dai, a minha memória é bem clara e lúcida.

Me lembro perfeitamente do Grêmio de FELIPE MELO, em 2004, caindo para série b. Também me lembro do título do ano seguinte, que provavelmente matou alguns gremistas fracos do coração. O capítulo seguinte do meu livro de memórias deixou um gosto amargo na boca, que se recusa a sair. Inter campeão da Libertadores e em sequência do Mundial em 2006. Inter campeão da Recopa, Inter campeão da Dubai Cup e Inter campeão da Sul-Americana (no dia do meu aniversário!!!).

E hoje o gosto amargo continua, considerando que o Inter está a três jogos de conquistar a Libertadores e o Mundial de clubes, enquanto o meu Grêmio, pena para sair da 18ª posição do Campeonato Brasileiro.

eu concordo

Depois de ler a publicação de Mateus Scherer intitulada "Porque tenho que ouvir o que você ouve?" na edição de quarta-feira d'O Nacional, não pude deixar de voltar a este blog, que nem o login lembrava mais, para expressar meu grito, tão ensurdecedor e irritante quanto os ruídos da tal publicação, de EU CONCORDO!

A evolução da tecnologia é notada pelos seus incontáveis benefícios à humanidade, mas aos domingos de sol, calor, neve ou geada, em que preciso passar pela Av. Brasil para chegar ao jornal, para mais um domingo de trabalho e vejo a mesma cena se repetir aos meus olhos, como uma selvageria neandertal, regada a cerveja e os mais altos decibéis que a tecnologia pode oferecer, sinto saudades do tempo do Repórter Esso que não vivi.

O conhecido "bobódromo" é apenas o resultado de um velho hábito passo-fundense - digo passo-fundense pois é onde vejo acontecer - de música alta da pior qualidade possível por metro quadrado. O que está sendo discutido não é o gosto musical de cada um, felizmente vivemos em um país livre, onde impera a "democracia", mas quando a questão é liberdade, deve-se ficar claro que a sua liberdade acaba quando começa a do outro e enquanto você tem liberdade de escolha de ouvir o que você quiser, eu tenho a liberdade - ou pelo menos teria - de escolher não ouvir.

Assim como a tecnologia oferece a mais avançada aparelhagem de som, ela também oferece um instrumento bem simples e útil, de todos os tamanhos, cores e preços chamado fone de ouvido ou para os mais céticos, um instrumento que acredito ter sido criado tempo depois da idade média chamado bom senso. Mas como se sabe que falta em muitos esses dois simples instrumentos, cabe às autoridades tomar partido da situação, que ao contrário dos primeiros, estes sim usam fones de ouvido - ou fingem usar - pois aparentemente não se incomodam e nem tomam atitudes para o fim desse péssimo hábito de "liberdade".

Nas aulas teóricas de comunicação o discurso insistente dos professores em relação ao êxito do jornalismo é sempre o mesmo: Neutralidade. A busca pela neutralidade é incansável e inalcançavel, pelo motivo óbvio de que todos nós somos parte de uma comunidade com a sua determinada cultura e somos sempre suscetíveis a estar de um lado do muro. Por isso o ideal da prática jornalística é chegar o mais próximo possível do imparcial e ela acontece através da objetividade.
Claro que sempre que existe a parcialidade nas reportagens é do exclusivo motivo de interesse de envolvidos das "empresas" de notícias. A Veja é uma delas, mas dessa vez foi um desleixo e preconceito com um assunto polêmico e de grande destaque.

Daime, ignorância e preconceito

Por Luciano Martins Costa em 22/3/2010

Comentário para o programa radiofônico do OI, 22/3/2010

Duas das mais lidas revistas semanais de informação, Veja e Época, trazem em suas capas reportagens vinculando o assassinato do cartunista Glauco e seu filho Raoni ao uso da ayahuasca, a beberagem utilizada por indígenas e caboclos da Amazônia Ocidental e que faz parte dos rituais do Santo Daime e outras seitas originadas na região.

Mas há uma diferença fundamental entre os títulos nas capas das duas revistas e também entre suas reportagens internas.

Época abre com a pergunta: "O daime provocou o crime?" – e observa que "a morte do cartunista Glauco reacende o debate sobre o uso da droga indígena ayahuasca em rituais religiosos".

Veja parece não ter dúvidas: sob o título "O psicótico e o Daime", questiona "até que ponto se justifica a tolerância com uma droga alucinógena usada em rituais de uma seita".

Para a revista da Editora Abril, não há o que discutir: foi a ingestão da beberagem que levou o jovem Carlos Eduardo Sundfeld Nunes, o Cadu, a matar o cartunista da Folha de S.Paulo e seu filho de 25 anos, a tiros de pistola.

Já Época destaca que Cadu vinha apresentando sinais de distúrbios psíquicos nos últimos três anos, aponta indícios de que a família não atuou com o rigor necessário para levá-lo a tratamento e pondera fortemente que ele era usuário de drogas pesadas.

Além disso, a revista do grupo Globo ouviu representantes do Santo Daime no Acre, onde o uso ritualístico da ayahuasca nunca produziu episódios de violência e não costuma ser vinculado a atos antissociais.

Para Veja, porém, trata-se de uma droga poderosa que precisa ser proscrita, ou no mínimo fiscalizada pelo governo.

Tema polêmico

Entre as duas reportagens, nota-se o cuidado maior de Época em também verificar a responsabilidade de uma das vítimas.

Glauco, o cartunista da Folha, se considerava e era considerado pelos adeptos de seu culto como uma espécie de guru do Santo Daime.

Um dos responsáveis pela expansão do uso da ayahuasca para fora de seu ambiente nativo, ele mantinha e dirigia uma comunidade religiosa na região metropolitana de São Paulo, onde ministrava a bebida a fiéis e visitantes.

Sua tolerância com relação à maconha era conhecida. Sua posição com relação às drogas pode ser observada em alguns de seus personagens, mas esse é tema proibido.

Afinal, no Brasil, não se pode fazer observações sobre atitudes, preferências ou comportamentos de artistas e jornalistas, sob pena de cair apedrejado sob a acusação de ataque à liberdade de expressão.

Diante do tema polêmico, pouco conhecido, como é a bebida usada por comunidades amazônicas, Época procura distribuir responsabilidades. Veja embarca no preconceito e condena aquilo que desconhece.

Texto publicado no site Observatório da Imprensa

O futebol

A história do futebol, é uma triste viagem do prazer ao dever. Ao mesmo tempo em que o esporte se tornou indústria, foi desterrando a beleza que nasce da alegria de jogar só pelo prazer de jogar. Nesse mundo de início de século, o futebol profissional condena o que é inútil, e é inútil o que não é rentável. Ninguém ganha nada com essa locura que faz com que o homem seja menino por um momento, jogando como o menino que brinca com o balão de gás e como o gato brinca com o novelo de lã: bailarino que dança com uma bola leve com um balão que sobe ao ar e o novelo que roda, jogando sem saber que joga, sem motivo, sem relógio e sem juiz.
O jogo se transformou em espetáculo, com poucos protagonistas e muitos espectadores, futebol para olhar, e o espetáculo se transformou num dos negócios mais lucrativos do mundo, que não é organizado para ser jogado, mas para impedir que se jogue. A tecnocracia do esporte profissional foi impondo um futebol de pura velocidade e muita força, que renuncia à alegria, atrofia a fantasia e proíbe a ousadia.
Por sorte ainda aparecem nos campos, embora muito de vez enquando, algum atrevido que sai do roteiro e comete o disparate de driblar o time adversário inteirinho, além do juiz e do público das arquibancadas, pelo puro prazer do corpo que se lança na proibida aventura da liberdade.

Aos meninos de Calella da Costa.
Acabavam de jogar uma pelada, e cantavam:
"Ganamos, perdimos, igual nos divertimos"

Eduardo Galeano

98 dias...

Em um momento de ócio, não necessariamente criativo, num fim de tarde de quinta-feira, eu lembrei por um instante, que um dia eu criei um blog e nele eu costumava escrever, nem sempre, mas o suficiente para não criar moscas. Se ele tinha leitores não eram muitos, uma que outra vez aparecia um comentário de amigos, por sorte de outros, o que era sempre mais gratificante. Um dia esse blog criou moscas e o que era pouco visitado tornou-se esquecido, nem mesmo eu dava o ar da graça. Da mesma forma como ele foi esquecido, hoje quinta-feira, por algum motivo pouco interessante ele foi lembrado para começar uma nova fase de textos interessantes ou não, com comentários ou não, de amigos ou não.


Vida longa ao meu blog.